증거

성경에서 ‘증거’는 어떤 사실을 증명하는 말이나 표, 또는 하나님께서 자신과 자기 뜻에 대하여 증언하신 내용을 가리킨다. 성경은 하나님의 말씀과 율법을 ‘증거’라 부르며, 신약에서는 예수 그리스도에 대한 하나님의 증언과 사도들의 증언을 가리키는 말로 널리 쓰인다. 구약에서 ‘증거’는 주로 히브리어 עֵדוּת(ʿēdût, 에두트)로 표현되며, ‘증인’을 뜻하는 עֵד(ʿēd, 에드)와 같은 어근에서 온 말이다. 이 말은 하나님이 자기 뜻을 엄숙히 증언하신 말씀, 곧 언약의 규정을 가리킨다. 하나님이 시내 산에서 친히 쓰신 두 돌판은 ‘증거판’이라 불렸고(출애굽기 31:18), 그것을 넣어 둔 궤는 ‘증거궤’로(출애굽기 25:16, 25:22), 성막은 ‘증거의 성막’으로 불렸다(민수기 1:50). 언약의 말씀이 하나님과 백성 사이의 증거가 된다는 뜻이다. 시편은 “여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자를 지혜롭게 하며”라고 노래하고(시편 19:7), 여호와의 증거들을 지키는 자가 복이 있다고 말한다(시편 119:2). 이사야는 백성에게 “율법과 증거의 말씀을 따를지니”라고 촉구했다(이사야 8:20). 신약에서 ‘증거’는 주로 헬라어 μαρτυρία(martyria, 마르튀리아)와 μαρτύριον(martyrion, 마르튀리온)으로 표현되며, ‘증언, 증거’를 뜻한다. 한편 사도행전 1장 3절의 ‘확실한 많은 증거’는 ‘확증, 명백한 증거’를 뜻하는 τεκμήριον(tekmērion, 테크메리온)이다. 예수께서는 요한의 증거보다 더 큰 증거가 있으니 아버지께서 맡기신 일들이 자신을 증언한다고 말씀하셨다(요한복음 5:36). 부활하신 예수께서는 사십 일 동안 확실한 많은 증거로 살아 계심을 나타내셨다(사도행전 1:3). 요한일서는 “하나님의 증거는 이것이니 그의 아들에 대하여 증언하신 것이니라”고 하며(요한일서 5:9), 그 증거의 내용을 하나님이 영생을 주셨고 이 생명이 그의 아들 안에 있다는 것으로 요약한다(요한일서 5:11). 바울은 고린도 교회에 그리스도의 증거가 견고하게 되었다고 말한다(고린도전서 1:6). 요한계시록에서 ‘예수 그리스도의 증거’는 요한이 증언한 계시의 내용이며(요한계시록 1:2), 성도는 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 묘사되고(요한계시록 12:17), 이 증거 때문에 죽임을 당한 이들도 있다(요한계시록 6:9). 따라서 성경에서 ‘증거’는 하나님께서 자신과 자기 뜻을 드러내어 확증하신 말씀과, 그 말씀을 받은 이들이 붙드는 증언을 가리킨다. 구약에서는 언약의 돌판과 율법의 말씀이 하나님의 증거로 불렸고, 신약에서는 예수 그리스도에 대한 하나님의 증언과 그것을 믿고 전하는 성도의 증언이 그 중심을 이룬다.