동행

성경에서 ‘동행’은 누군가와 함께 같은 길을 걷는다는 뜻으로, 특히 사람이 하나님과 가까운 관계 속에서 그분의 뜻을 따라 사는 삶을 가리킨다. 성경은 신앙을 한 번의 결단만이 아니라 하나님과 함께 걸어가는 지속적인 길로 묘사하며, 하나님께서 먼저 자기 백성과 함께 가시는 은혜도 강조한다. 구약에서 ‘동행하다’는 ‘걷다, 가다’를 뜻하는 히브리어 הָלַךְ(hālak, 할라크)로 표현된다. 특히 재귀형 הִתְהַלֵּךְ(hithallēk, 히트할레크)는 ‘두루 다니다, 함께 거닐다’의 뜻으로 하나님과의 친밀한 삶을 나타낸다. 에녹은 “하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라”고 기록되며(창세기 5:24), 므두셀라를 낳은 뒤 삼백 년을 하나님과 동행하였다(창세기 5:22). 노아도 “의인이요 당대에 완전한 자”로서 하나님과 동행하였다(창세기 6:9). 하나님께서 아브람에게 “너는 내 앞에서 행하여 완전하라”고 명하신 말씀에도 같은 동사가 쓰인다(창세기 17:1). 미가는 하나님께서 구하시는 것을 “정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것”으로 요약하고(미가 6:8), 아모스는 “두 사람이 뜻이 같지 않은데 어찌 동행하겠으며”라고 묻는다(아모스 3:3). 동행은 뜻의 일치와 순종을 전제한다. 또한 동행은 하나님 편에서 먼저 주어지는 약속이기도 하여, 하나님은 모세에게 “내가 친히 가리라”고 하셨고, 모세는 주께서 함께 행하시는 것이 백성을 천하 만민 중에 구별하는 표지라고 고백한다(출애굽기 33:14-16). 신약에서는 헬라어 συμπορεύομαι(symporeuomai, 쉼포류오마이, 함께 가다)와 ‘걷다, 살아가다’를 뜻하는 περιπατέω(peripateō, 페리파테오)가 이 개념을 담는다. 부활하신 예수께서는 엠마오로 가던 두 제자에게 가까이 이르러 “그들과 동행하시나” 그들은 눈이 가리어져 그를 알아보지 못했다(누가복음 24:13-16). 서신서는 신자의 삶 전체를 ‘행함’, 곧 걸음으로 표현한다. 바울은 “성령을 따라 행하라”(갈라디아서 5:16), 그리스도 예수를 주로 받았으니 “그 안에서 행하되”라고 권하고(골로새서 2:6), 요한은 하나님이 빛 가운데 계신 것처럼 우리도 빛 가운데 행하면 서로 사귐이 있다고 말한다(요한일서 1:7). 이 구절들의 ‘행하다’가 모두 περιπατέω이다. 히브리서는 에녹을 “하나님을 기쁘시게 하는 자”라는 증거를 받은 믿음의 사람으로 소개한다(히브리서 11:5). 따라서 성경에서 ‘동행’은 하나님과 뜻을 같이하며 그분 앞에서 신뢰와 순종으로 살아가는 삶의 길이다. 구약에서는 에녹과 노아처럼 하나님과 함께 걸은 사람들과 백성과 함께 가시는 하나님의 약속으로 나타나고, 신약에서는 부활하신 그리스도께서 제자들과 함께 걸으시며 신자가 성령을 따라 빛 가운데 행하는 삶으로 이어진다.