보호

성경에서 ‘보호’는 위험이나 해로부터 누군가를 지키고 돌보는 일을 뜻한다. 성경에서 보호의 주체는 무엇보다 하나님이시며, 하나님은 자기 백성과 약한 자들을 지키시는 분으로 고백된다. 이때 보호는 위험을 막아 주는 데 그치지 않고, 끝까지 붙들어 목적한 곳에 이르게 하는 돌봄까지 포함한다. 구약에서 ‘보호’와 ‘지킴’은 주로 히브리어 שָׁמַר(šāmar, 샤마르)로 표현되며, ‘지키다’, ‘살피다’, ‘보살피다’의 의미를 가진다. 이 밖에 ‘지켜 보존하다’를 뜻하는 נָצַר(nāṣar, 나차르)도 ‘보호하다’로 옮겨지며(잠언 2:8), ‘방패’를 뜻하는 מָגֵן(māgēn, 마겐)과 같은 어근으로 ‘막아 지키다’를 뜻하는 גָּנַן(gānan, 가난)도 같은 뜻으로 쓰인다(이사야 31:5). 하나님은 출애굽한 백성에게 “내가 사자를 네 앞서 보내어 길에서 너를 보호하여 너를 내가 예비한 곳에 이르게 하리니”라고 약속하셨다(출애굽기 23:20). 제사장의 축복도 “여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며”로 시작한다(민수기 6:24). 시편 121편은 같은 동사를 거듭 쓰며, 이스라엘을 지키시는 이는 “졸지도 아니하시고 주무시지도 아니하시리로다”라고 노래한다(시편 121:4). 하나님의 보호는 특히 스스로를 지킬 힘이 없는 자들을 향한다. “여호와께서 나그네들을 보호하시며 고아와 과부를 붙드시고”(시편 146:9). 보아스는 이방 여인 룻을 두고 하나님의 “날개 아래에 보호를 받으러 온” 사람이라고 말하며(룻기 2:12), 이사야는 하나님께서 “새가 날개 치며 그 새끼를 보호함 같이” 예루살렘을 지키신다고 말한다(이사야 31:5). 신약에서는 헬라어 τηρέω(tēreō, 테레오)와 φυλάσσω(phylassō, 퓔랏소)가 ‘지키다’, ‘보전하다’의 뜻으로 쓰인다. 예수는 제자들을 위해 기도하시며 “내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하고 지키었나이다”라고 말씀하시고(요한복음 17:12), 그들을 세상에서 데려가시기보다 “악에 빠지지 않게 보전”해 주시기를 구하신다(요한복음 17:15). 바울은 “주는 미쁘사 너희를 굳건하게 하시고 악한 자에게서 지키시리라”고 말하고(데살로니가후서 3:3), 베드로는 성도들이 “하나님의 능력으로 보호하심을 받았느니라”고 말한다(베드로전서 1:5). 유다서는 하나님을 “능히 너희를 보호하사 거침이 없게 하시고” 영광 앞에 흠 없이 서게 하실 분으로 찬양한다(유다서 1:24). 따라서 성경에서 ‘보호’는 하나님께서 자기 백성을 위험에서 지키시고 끝까지 붙드시는 신실한 돌봄을 가리킨다. 구약에서는 광야 길과 약한 자들을 지키시는 언약의 하나님으로, 신약에서는 그리스도께서 제자들을 보전하시고 하나님이 성도를 구원의 날까지 지키시는 은혜로 드러난다.