Eclesiastés
Resumen Eclesiastés explica que el ser humano intenta encontrar el sentido de la vida por medio de la sabiduría, el placer, las riquezas y el trabajo, pero que al final llega a la vanidad. Los esfuerzos y logros humanos no dan una satisfacción definitiva y muestran sus límites ante la muerte. A través de esta realidad, nos lleva a temer a Dios y a mirar hacia la vida que pertenece a Dios.
- Fecha de escritura
- Siglos X–III a. C. (estimado)
- Período histórico
- Época de la literatura sapiencial
Contexto
Tradicionalmente se ha entendido que el autor de Eclesiastés es Salomón, hijo de David y rey en Jerusalén. En el texto se presenta a sí mismo como “el Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén”. No se sabe con exactitud cuándo fue escrito, pero existe la opinión tradicional que lo sitúa en la época de Salomón, hacia el siglo X a. C., y la opinión de que fue escrito más tarde, durante el proceso de compilación de la literatura sapiencial. Este libro pertenece a la literatura sapiencial y, mediante una observación realista, explica la vida humana, el tiempo, la muerte, el trabajo y la sabiduría, poniendo de manifiesto los límites de la existencia humana.
Contenido
Los capítulos 1-2 de Eclesiastés comienzan con la declaración de que todo el trabajo del mundo y todos los logros humanos son, al final, vanidad. Aunque se intenta encontrar el sentido de la vida por medio de la sabiduría y el placer, las riquezas y las grandes obras, muestra que al final no es posible obtener verdadera satisfacción con el esfuerzo humano. Los capítulos 3-6 dicen que todo tiene su tiempo y que la vida humana está dentro del tiempo establecido por Dios. El ser humano no puede controlar por completo su propia vida, y tampoco las riquezas y el trabajo le dan un sentido definitivo. Subraya que incluso la alegría que el hombre disfruta es la parte que Dios le ha concedido. Los capítulos 7-12 siguen explicando los límites de la sabiduría y de la vida humanas. El ser humano no puede evitar la muerte ni puede comprender por completo su propia vida. En medio de esta realidad, subraya una vida de temor de Dios y nos hace pensar que la vida que no puede obtenerse con la sabiduría y el esfuerzo humanos está en Dios.