계명

성경에서 ‘계명’은 하나님께서 인간에게 명하신 말씀으로, 사람이 따라야 할 행위와 삶의 기준을 제시하는 명령을 의미한다. 이는 규칙이 아니라 하나님의 뜻을 드러내는 말씀으로, 순종이 요구되는 내용을 포함한다. 이 단어는 히브리어와 헬라어에서 ‘명하다’, ‘명령’의 의미를 가진 단어들이 번역된 표현이다. 구약에서 ‘계명’은 주로 히브리어 מִצְוָה (mitsvah)로 표현되며, 하나님께서 이스라엘 백성에게 주신 명령을 가리킨다. 이는 율법(토라), 규례(후킴), 법도(미쉬파팀)와 함께 사용되어(출애굽기 24:12, 신명기 4:13), 이스라엘이 마땅히 따라야 할 구체적인 행위 기준으로 제시된다. 계명은 지켜야 할 것으로 반복적으로 강조되며(민수기 15:39-40), 이를 어기는 것을 죄로 규정하여 이스라엘의 거룩한 정체성을 유지하는 근거로 삼는다(레위기 4:2, 열왕기하 17:34). 신약에서는 ‘계명’이 헬라어 ἐντολή (entolē)로 표현되며, 하나님의 명령을 의미한다. 예수께서는 계명을 하나님 사랑과 이웃 사랑으로 요약하셨으며(마태복음 22:37-40), 서로 사랑할 것을 ‘새 계명’으로 제시하셨다(요한복음 13:34). 또한 계명을 지키는 것은 하나님과 그리스도의 말씀에 순종하는 것으로 나타난다(요한복음 14:15). 사도 바울은 계명이 거룩하고 의로우며 선한 것임을 말하며(로마서 7:12), 계명을 통해 죄가 드러나는 것으로 설명한다(로마서 7:7-13). 또한 계명은 이웃 사랑과 같은 행위로 요약되어 나타난다(로마서 13:9). 히브리서에서는 계명이 율법과 함께 주어진 명령으로 나타나며(히브리서 9:19), ‘육신에 속한 계명의 법’과 같이 특정 규정과 관련된 표현이 사용된다(히브리서 7:16). 또한 이전의 규정이 연약하여 폐해졌다고 말하는데(히브리서 7:18), 이는 계명 자체가 아니라 그것을 따르던 제도나 방식이 바뀌었음을 의미한다. 요한은 계명을 지키는 것이 하나님을 아는 것과 연결되며(요한일서 2:3), 이를 지키지 않는 것은 하나님을 알지 못하는 것으로 나타난다(요한일서 2:4). 또한 계명은 처음부터 주어진 말씀으로 제시되면서도(요한일서 2:7), 서로 사랑하라는 ‘새 계명’으로 설명된다(요한일서 3:23, 요한이서 1:5). 이처럼 계명을 지키는 것은 하나님을 사랑하는 것과 동일하게 표현되며(요한일서 5:3), 하나님과의 관계 안에 거하는 삶으로 나타난다(요한일서 3:24). 또한 이러한 계명은 진리를 행하고 사랑 안에서 살아가는 삶의 기준으로 제시된다(요한이서 1:6). 요한계시록에서는 계명을 지키는 것이 하나님의 백성을 나타내는 특징으로 제시되며(요한계시록 12:17), 이는 예수에 대한 믿음과 함께 유지되는 것으로 나타난다(요한계시록 14:12). 따라서 계명은 단순한 규범을 넘어, 하나님께 속한 자들의 삶의 특징으로 나타난다. 따라서 성경에서 '계명'은 하나님께서 주신 명령으로서, 예수 그리스도에 대한 믿음과 사랑 안에서 하나님 사랑과 이웃 사랑이 나타나는 삶의 기준을 가리킨다.