유월절

성경에서 ‘유월절’은 하나님께서 애굽의 처음 난 것을 치실 때 어린 양의 피를 바른 이스라엘의 집을 넘어가신 일을 기념하는 절기를 뜻한다. 첫째 달 열나흗날 저녁에 지키며, 이스라엘이 종살이에서 해방된 출애굽 구원의 출발점을 기억하는 가장 근본적인 절기이다. 구약에서 ‘유월절’은 히브리어 פֶּסַח(pesaḥ, 페사흐)로 표현되며, ‘넘어가다’, ‘건너뛰다’를 뜻하는 동사 פָּסַח(pāsaḥ, 파사흐)와 관련된다. 성경 자체가 이 이름을 여호와께서 이스라엘 자손의 집을 “넘으사” 구원하신 일로 설명한다(출애굽기 12:27). 이사야 31:5에서 같은 동사가 하나님이 예루살렘을 보호하시는 모습에 쓰인 것을 근거로 ‘감싸 보호하다’는 뜻을 함께 보는 학자들도 있다. 출애굽기 12장에 따르면 각 가정은 흠 없고 일 년 된 어린 양을 열나흗날 해 질 때에 잡아 그 피를 좌우 문설주와 인방에 바르고, 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 함께 먹었다(출애굽기 12:5-8). 그들은 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹었으며, 성경은 이것을 “여호와의 유월절”이라 부른다(출애굽기 12:11). 하나님은 “내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니”라고 약속하셨고(출애굽기 12:13), 이 날을 대대로 지킬 영원한 규례로 삼게 하셨다(출애굽기 12:14). 어린 양의 뼈는 꺾지 말아야 했고(출애굽기 12:46), 시체로 부정하게 되었거나 먼 길에 있는 사람은 둘째 달에 지키게 하였다(민수기 9:10-11). 후에 유월절은 하나님이 택하신 곳에서 지키도록 되었고(신명기 16:5-6), 요시야 왕 때 크게 회복되었다(열왕기하 23:21-22). 신약에서 ‘유월절’은 헬라어 πάσχα(pascha, 파스카)로 표현되며, 아람어 형태를 거쳐 히브리어 페사흐를 옮긴 말이다. 이 말은 절기 자체와 함께 유월절 어린 양과 그 식사를 가리키기도 한다. 예수께서는 고난을 받기 전에 제자들과 함께 “이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라”고 하시고(누가복음 22:15), 그 식사 자리에서 떡과 잔을 주시며 자기 몸과 새 언약의 피를 말씀하셨다(누가복음 22:19-20). 요한복음은 예수께서 유월절 준비일에 십자가에 달리시고 그 뼈가 꺾이지 않은 일을 유월절 어린 양의 규례와 연결한다(요한복음 19:14, 19:36). 바울은 “우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라”고 선언한다(고린도전서 5:7). 따라서 성경에서 ‘유월절’은 어린 양의 피로 심판을 면하고 종살이에서 해방된 구원을 기념하는 절기이다. 구약에서는 출애굽의 구원과 그 기억의 계승이 중심이고, 신약에서는 유월절 어린 양으로 희생되신 그리스도와 그분이 세우신 새 언약의 만찬으로 성취된다.