증명

성경에서 ‘증명’은 어떤 말이나 주장이 참됨을 증거나 행위, 결과로 확인하여 보이는 것을 뜻한다. 성경에서 증명은 법정의 증언, 선지자의 말이 성취되는지의 확인, 하나님께서 행하시는 표적과 일, 그리고 사람의 진실함을 행동으로 드러내는 일과 관련된다. ‘증명’은 개역개정에 몇 번 나오지 않으며, 한 원어에 대응하는 말도 아니다. 구약에서는 개역개정의 ‘증명’이 여러 히브리어를 옮긴다. 요셉이 형들에게 “너희 진실함을 증명할 것이라”고 할 때는 ‘시험하다’를 뜻하는 בָּחַן(bāḥan, 바한)이 쓰였고(창세기 42:15), 신을 벗어 이웃에게 주는 관습을 “증명하는 전례”라 할 때는 ‘확증’을 뜻하는 תְּעוּדָה(təʿûdāh, 테우다)가 쓰였다(룻기 4:7). 율법은 한 사람의 말만으로 사건을 정하지 말고 “두 증인의 입으로나 또는 세 증인의 입으로 그 사건을 확정할 것이며”라고 하여(신명기 19:15), 진실을 확인하는 공적 절차를 세웠다. 선지자의 말은 성취로 검증되었다. 여호와의 이름으로 말한 일에 “증험도 없고 성취함도 없으면” 그것은 여호와의 말씀이 아니다(신명기 18:22). 갈멜 산에서 엘리야는 “주께서 이스라엘 중에서 하나님이신 것과 내가 주의 종인 것”을 오늘 알게 해 달라고 기도했고(열왕기상 18:36), 불이 내리자 백성은 “여호와 그는 하나님이시로다”라고 외쳤다(열왕기상 18:39). 신약에서도 ‘증명’에 해당하는 말은 여럿이다. 부활하신 예수는 “확실한 많은 증거로” 살아 계심을 나타내셨는데(사도행전 1:3), 여기 쓰인 τεκμήριον(tekmērion, 테크메리온)은 ‘확실한 증거’를 뜻한다. 사울은 예수를 그리스도라고 증언하여 다메섹의 유대인들을 당혹하게 했는데(사도행전 9:22), 이때 쓰인 συμβιβάζω(symbibazō, 쉼비바조)는 여러 근거를 맞추어 ‘입증하다’라는 뜻이다. 아볼로도 “성경으로써 예수는 그리스도라고 증언하여” 유대인의 말을 이겼다(사도행전 18:28). 요한은 기록된 표적들이 “너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요”라고 말하고(요한복음 20:31), 바울은 그리스도께서 죄인을 위해 죽으심으로 하나님께서 “자기의 사랑을 확증하셨느니라”고 말한다(로마서 5:8). 바울은 고린도 교회에게도 다른 교회들의 간절함을 들어 “너희의 사랑의 진실함을 증명하고자” 한다고 말한다(고린도후서 8:8). 여기의 δοκιμάζω(dokimazō, 도키마조)는 ‘시험하여 참됨을 확인하다’라는 뜻이다. 따라서 성경에서 ‘증명’은 말과 주장이 참됨을 증언과 성취, 행위로 확인하는 일을 가리킨다. 구약에서는 증인과 예언의 성취, 하나님이 행하신 일로 진실을 확인하였고, 신약에서는 부활의 확실한 증거와 성경의 증언, 그리고 십자가로 확증된 하나님의 사랑으로 드러난다.