제사장직

성경에서 ‘제사장직’은 하나님과 백성 사이에서 제사를 드리고 백성을 위하여 하나님께 나아가는 거룩한 직분을 뜻한다. 구약에서는 아론과 그 자손이 이 직분을 맡았고, 신약에서는 예수 그리스도께서 영원한 대제사장으로서 이를 완성하셨으며, 그 안에서 모든 성도가 제사장의 사명을 받는다. 구약에서 ‘제사장’은 히브리어 כֹּהֵן(kōhēn, 코헨)이며, ‘제사장직’은 כְּהֻנָּה(kəhunnāh, 케훈나)로 표현된다. 하나님은 아론과 그의 아들들을 불러 자신을 섬기는 제사장 직분을 행하게 하셨고(출애굽기 28:1), 그들에게 기름을 부어 대대로 영영히 제사장이 되게 하셨다(출애굽기 40:15). 제사장직은 하나님이 주신 선물이었으며(민수기 18:7), 비느하스에게는 “영원한 제사장 직분의 언약”이 주어졌다(민수기 25:13). 제사장은 제사를 드리는 일 외에도 거룩한 것과 속된 것을 분별하고 율법을 가르쳤으며(레위기 10:10-11), 백성을 축복했다(민수기 6:23). 말라기는 “제사장의 입술은 지식을 지켜야 하겠고 사람들은 그의 입에서 율법을 구하게 되어야 할 것이니”라고 말한다(말라기 2:7). 또 하나님은 이스라엘 전체를 “제사장 나라”로 부르셨고(출애굽기 19:6), 시편은 멜기세덱의 서열을 따르는 영원한 제사장을 노래한다(시편 110:4). 신약에서 ‘제사장’은 헬라어 ἱερεύς(hiereus, 히에류스)이며, 제사장직은 ἱερωσύνη(hierōsynē, 히에로쉬네), 제사장의 직무는 ἱερατεία(hierateia, 히에라테이아), 제사장의 무리는 ἱεράτευμα(hierateuma, 히에라튜마)로 표현된다. 누가복음은 사가랴가 제사장의 직무를 따라 성전에서 분향한 일을 기록한다(누가복음 1:8-9). 히브리서는 대제사장이 사람을 위하여 예물과 속죄하는 제사를 드리도록 세워진다고 설명하고(히브리서 5:1), 레위 계통의 제사 직분으로는 온전함을 얻을 수 없었기에 멜기세덱의 반차를 따르는 다른 제사장이 필요했다고 말한다(히브리서 7:11). 예수는 영원히 계시므로 “그 제사장 직분도 갈리지 아니하느니라”(히브리서 7:24). 그는 날마다 제사 드리는 대제사장들과 달리 단번에 자기를 드려 이루셨다(히브리서 7:27). 베드로는 성도를 “왕 같은 제사장들”이라 부르며(베드로전서 2:9), 그들이 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 된다고 말한다(베드로전서 2:5). 요한계시록도 그리스도께서 우리를 나라와 제사장으로 삼으셨다고 찬양한다(요한계시록 1:6). 종교개혁자들은 이 본문들을 근거로 ‘만인제사장’을 강조했다. 따라서 성경에서 ‘제사장직’은 하나님께 나아가 백성을 위해 제사를 드리고 하나님의 뜻을 가르치는 직분을 가리킨다. 구약에서는 아론 계열의 제사장들이 성막과 성전에서 이 직분을 수행했고, 신약에서는 예수 그리스도께서 영원한 대제사장으로서 단번에 제사를 완성하셨으며, 그를 믿는 이들이 함께 제사장 나라로 부름을 받는다.