돌이킴

성경에서 ‘돌이킴’은 가던 길에서 방향을 바꾸어 돌아서는 것, 특히 죄와 우상과 악한 길에서 떠나 하나님께로 돌아오는 것을 뜻한다. 이는 마음의 뉘우침과 함께 삶의 방향 자체가 바뀌는 전인적 전환으로, 성경에서 회개의 핵심 내용을 이룬다. 구약에서 ‘돌이키다, 돌아오다’는 히브리어 שׁוּב(šûb, 슈브)로 표현되며, 구약에서 가장 자주 쓰이는 동사 가운데 하나이다. 이 단어는 공간적으로 ‘돌아가다’를 뜻할 뿐 아니라, 언약을 떠난 백성이 하나님께로 돌아오는 회개를 나타내는 대표 용어이다. 선지자들은 끊임없이 돌아오라고 외쳤다. 호세아는 “이스라엘아 네 하나님 여호와께로 돌아오라 네가 불의함으로 말미암아 엎드러졌느니라”고 부르고(호세아 14:1), 에스겔은 하나님께서 악인이 죽는 것을 기뻐하지 않으시고 그가 길에서 돌이켜 사는 것을 기뻐하신다고 전하며 “돌이키고 돌이키라”고 촉구한다(에스겔 33:11). 말라기는 “내게로 돌아오라 그리하면 나도 너희에게로 돌아가리라”는 말씀을 전하고(말라기 3:7), 요엘은 옷이 아니라 마음을 찢고 하나님께로 돌아오라고 한다(요엘 2:12-13). 동시에 성경은 사람의 돌이킴도 하나님의 손에 달려 있음을 고백하며 돌이킴을 하나님께 구한다. 에브라임은 “나를 이끌어 돌이키소서 그리하시면 내가 돌아오겠나이다”라고 탄식하고(예레미야 31:18), 예레미야 애가는 “여호와여 우리를 주께로 돌이키소서 그리하시면 우리가 주께로 돌아가겠사오니”라고 기도한다(예레미야 애가 5:21). 두 구절 모두 같은 동사 שׁוּב가 하나님의 행위와 사람의 응답에 함께 쓰여, 돌이킴이 하나님의 은혜와 사람의 응답이 만나는 자리임을 보여 준다. 신약에서 ‘돌이키다’는 주로 헬라어 ἐπιστρέφω(epistrephō, 에피스트레포, 돌아서다)와 στρέφω(strephō, 스트레포)로 표현되며, ‘생각을 바꾸다, 회개하다’를 뜻하는 μετανοέω(metanoeō, 메타노에오)와 짝을 이룬다. 베드로는 “너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라”고 선포했고(사도행전 3:19), 바울은 회개하고 하나님께로 돌아와서 “회개에 합당한 일을 하라”고 전했다(사도행전 26:20). 데살로니가 교인들은 “우상을 버리고 하나님께로 돌아와서” 살아 계신 하나님을 섬기게 되었다(데살로니가전서 1:9). 예수께서는 “너희가 돌이켜 어린 아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라”고 하셨고(마태복음 18:3), 자신을 부인할 베드로에게 “너는 돌이킨 후에 네 형제를 굳게 하라”고 말씀하셨다(누가복음 22:32). 야고보는 미혹된 길에서 죄인을 돌아서게 하는 자가 그 영혼을 사망에서 구원한다고 말한다(야고보서 5:19-20). 따라서 성경에서 ‘돌이킴’은 죄의 길에서 떠나 하나님께로 삶의 방향을 바꾸는 전인적 회개이다. 구약에서는 언약을 떠난 백성에게 돌아오라고 부르시는 하나님의 호소와 돌이켜 주시기를 구하는 기도로 나타나고, 신약에서는 복음 앞에서 회개하고 하나님께로 돌아서는 결단으로 이어진다.