이름

성경에서 ‘이름’은 사람이나 사물을 부르는 명칭이면서, 그 존재의 정체성과 성품, 명성과 권위를 드러내는 말이다. 성경에서 이름을 짓거나 바꾸는 일에는 그 존재에 대한 이해와 부르심이 담겨 있으며, 특히 ‘하나님의 이름’은 하나님 자신과 그분의 임재를 가리킨다. 구약에서 ‘이름’은 히브리어 שֵׁם(šēm, 셈)으로 표현되며, ‘이름’, ‘명성’, ‘명예’를 뜻한다. 개역개정은 “많은 재물보다 명예를 택할 것이요”에서 이 말을 ‘명예’로 옮겼다(잠언 22:1). 아담이 각 생물을 “부르는 것이 곧 그 이름이 되었더라”는 말씀은(창세기 2:19) 하나님께서 사람에게 맡기신 다스림의 자리를 보여 준다. 하나님은 아브람의 이름을 아브라함으로 바꾸시며 “내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라”고 그 뜻을 밝히셨고(창세기 17:5), 야곱에게는 이스라엘이라는 새 이름을 주셨다(창세기 32:28). 바벨에서 사람들은 “우리 이름을 내고” 흩어짐을 면하자고 했으나(창세기 11:4), 하나님은 아브람에게 “네 이름을 창대하게 하리니”라고 약속하셨다(창세기 12:2). 스스로 내려는 이름과 하나님이 주시는 이름이 대비된다. 하나님의 이름은 하나님 자신을 나타낸다. 모세가 이름을 묻자 하나님은 “나는 스스로 있는 자이니라”고 답하시고, 여호와를 “나의 영원한 이름”이라 하셨다(출애굽기 3:14-15). 그러므로 십계명은 “너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라”고 명하며(출애굽기 20:7), 신명기는 성소를 하나님께서 “자기의 이름을 두시려고” 택하신 곳이라 부른다(신명기 12:5). 신약에서 ‘이름’은 헬라어 ὄνομα(onoma, 오노마)로 표현된다. 천사는 “이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라”고 그 이름의 뜻을 밝혔다(마태복음 1:21). ‘예수’는 ‘여호와는 구원이시다’라는 뜻의 히브리 이름 ‘여호수아’의 헬라어 형태이다. 예수는 “이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라고 기도하도록 가르치셨고(마태복음 6:9), 베드로는 공회 앞에서 “천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라”고 선포했다(사도행전 4:12). 하나님은 그리스도를 높여 “모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사” 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하셨다(빌립보서 2:9-10). 선한 목자는 “자기 양의 이름을 각각 불러” 인도하며(요한복음 10:3), 이기는 자에게는 흰 돌 위에 기록된 새 이름이 약속된다(요한계시록 2:17). 따라서 성경에서 ‘이름’은 단순한 호칭을 넘어 그 존재가 누구이며 누구에게 속하였는지를 드러내는 말이다. 구약에서는 하나님이 주시고 바꾸시는 이름과 거룩히 여겨야 할 여호와의 이름으로 나타나고, 신약에서는 구원을 주시는 유일한 이름인 예수의 이름과 그분이 각 사람을 아시고 부르시는 이름으로 드러난다.