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そこでナアマ人ツォファルが答えた。
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言葉数の多い者が、答えも受けずに済むのか。口達者な者が正しいとされるのか。
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あなたの空言で、人々は黙るのか。あなたがあざけっても、誰も恥じ入らせないのか。
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あなたは言う。『私の教えは純粋だ。私はあなたの目にきよい』と。
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しかし、ああ、神が語られ、あなたに向かってその唇を開き、
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知恵の秘密をあなたに示してくださったらよいのに。まことに、知恵には二つの面がある。神はあなたの咎に値するよりも軽く扱っておられると知れ。
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あなたは神の奥義を推し量ることができるか。全能者の限界を見極めることができるか。
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それらは天のように高い。あなたに何ができようか。よみよりも深い。あなたはどんなことを知り得ようか。
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その尺度は地よりも長く、海よりも広い。
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もし神が通り過ぎ、あるいは閉じ込め、あるいは法廷を開かれるなら、誰が神に逆らうことができようか。
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神は偽りの者を知り、見過ごすことなく、不義を見抜く。
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空しい人が知恵ある者となるのは、野ろばの子が人として生まれる時にすぎない。
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もしあなたが心を正しく定め、神に向かって手を差し伸ばすなら、
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もしあなたの手に不義があるなら、それを遠ざけよ。不正をあなたの天幕に住まわせてはならない。
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そうすれば確かに、あなたは汚れなく顔を上げ、そうだ、あなたは堅く立ち、恐れることはない。
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あなたは自分の苦難を忘れるからだ。流れ去った水のように、それを思い出すだろう。
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命は真昼よりも明るくなり、暗闇があっても、それは朝のようになる。
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希望があるので、あなたは安らかにいられる。そうだ、あなたは見回し、安らかに休む。
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あなたは横たわっても、誰にも脅かされない。そうだ、多くの者があなたの好意を求めるだろう。
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| 20 |
しかし悪者たちの目は衰える。彼らには逃れる道がなくなり、彼らの希望は息絶えることとなる。
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