さて、最初の安息日の次に来る第二の安息日に、イエスが麦畑を通っていると、弟子たちは麦の穂を摘み、手でもんで食べた。

パリサイ人のある者たちは言った。「なぜあなたがたは、安息日にしてはならないことをするのか。」

イエスは彼らに答えた。「ダビデとその供の者たちが空腹だった時、ダビデが何をしたか、読んだことがないのか。

彼は神の家に入り、祭司以外は食べてはならない供えのパンを取って食べ、供の者たちにも与えたではないか。」

また彼らに言った。「人の子は安息日の主である。」

別の安息日に、イエスは会堂に入って教えた。そこに右手の萎えた人がいた。

律法学者たちとパリサイ人たちは、イエスを訴える口実を見つけようと、安息日に癒やすかどうかを見張っていた。

しかしイエスは彼らの考えを知って、手の萎えた人に言った。「立って、真ん中に出なさい。」その人は立ち上がってそこに立った。

イエスは彼らに言った。「あなたがたに尋ねる。安息日に許されているのは、良いことをすることか、害を加えることか。命を救うことか、殺すことか。」

イエスは彼ら一同を見回してから、その人に言った。「手を伸ばしなさい。」彼がそうすると、その手はもう一方の手と同じように元どおりになった。

しかし彼らは激しい怒りに満たされ、イエスをどうしようかと互いに話し合った。

そのころ、イエスは祈るために山へ行き、夜通し神に祈り続けた。

夜が明けると弟子たちを呼び、その中から十二人を選び、使徒と名づけた。

ペテロと名づけたシモン、その兄弟アンデレ、ヤコブ、ヨハネ、フィリポ、バルトロマイ、

マタイ、トマス、アルパヨの子ヤコブ、熱心党と呼ばれたシモン、

ヤコブの子ユダ、そして裏切り者となったイスカリオテのユダである。

イエスは彼らとともに下り、平らな所に立った。そこには大勢の弟子たちと、イエスの教えを聞き、病気を癒やしてもらおうと、ユダヤ全土、エルサレム、またツロとシドンの海岸地方から来た、おびただしい数の人々がいた。

汚れた霊に苦しめられていた人々も癒やされた。

群衆は皆、イエスに触れようとした。イエスから力が出て、すべての人を癒やしていたからである。

イエスは弟子たちに目を向けて言った。「貧しいあなたがたは幸いである。神の王国はあなたがたのものだからである。

今、飢えているあなたがたは幸いである。満たされるからである。今、泣いているあなたがたは幸いである。笑うようになるからである。

人の子のために、人々があなたがたを憎み、締め出し、あざけり、あなたがたの名を悪いものとして退ける時、あなたがたは幸いである。

その日には喜び、躍り上がりなさい。見よ、天でのあなたがたの報いは大きい。彼らの父祖たちも預言者たちに同じことをしたからである。

しかし、富んでいるあなたがたは災いである。すでに慰めを受けているからである。

今、満腹しているあなたがたは災いである。飢えるようになるからである。今、笑っているあなたがたは災いである。悲しみ、泣くようになるからである。

人々があなたがたをほめる時、災いだ。彼らの父祖たちも偽預言者たちに同じことをしたからである。

「しかし、聞いているあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたを憎む者に良いことをしなさい。

あなたがたを呪う者を祝福し、虐待する者のために祈りなさい。

あなたの頬を打つ者には、もう一方の頬も差し出しなさい。上着を奪う者には、下着も拒んではならない。

求める者にはだれにでも与え、あなたの物を奪う者から取り戻そうとしてはならない。

「人にしてもらいたいと思うとおりに、あなたがたも人にしなさい。

「自分を愛する者を愛したからといって、何の誉れになるだろう。罪人たちでさえ、自分を愛する者を愛する。

自分に良いことをする者に良いことをしたからといって、何の誉れになるだろう。罪人たちでさえ同じことをする。

返してもらえると期待して貸したからといって、何の誉れになるだろう。罪人たちでさえ、同じだけ返してもらうために罪人たちに貸す。

しかし、敵を愛し、良いことをし、何も返してもらおうとせずに貸しなさい。そうすれば、あなたがたの報いは大きく、いと高き方の子らとなる。いと高き方は、感謝しない者にも悪人にも情け深いからである。

「だから、あわれみ深い者となりなさい。あなたがたの父もあわれみ深い方だからである。

人を裁いてはならない。そうすれば、あなたがたも裁かれない。人を罪に定めてはならない。そうすれば、あなたがたも罪に定められない。人を解放しなさい。そうすれば、あなたがたも解放される。

「与えなさい。そうすれば、あなたがたにも与えられる。十分に量り、押し込み、揺すって詰め、あふれるほどにして与えられる。あなたがたが量るその量りで、あなたがたにも量り返されるからである。」

イエスはまた彼らにたとえを語った。「目の見えない人が、目の見えない人を案内できるだろうか。二人とも穴に落ちるのではないか。

弟子は教師より上ではない。しかし、十分に訓練された者は皆、自分の教師のようになる。

なぜ兄弟の目にある木くずは見えるのに、自分の目にある梁には気づかないのか。

自分の目にある梁が見えないのに、どうして兄弟に、『兄弟よ、あなたの目にある木くずを取らせてくれ』と言えるのか。偽善者よ。まず自分の目から梁を取り除きなさい。そうすれば、兄弟の目にある木くずを取り除くためにはっきり見えるようになる。

「悪い実を結ぶ良い木はなく、良い実を結ぶ悪い木もない。

木はそれぞれ、その実によって知られる。いばらからいちじくを集めることはなく、野ばらからぶどうを摘むこともない。

良い人は心に蓄えた良いものを取り出し、悪い人は心に蓄えた悪いものを取り出す。口は心に満ちているものを語るからである。

「なぜあなたがたは私を『主よ、主よ』と呼びながら、私の言うことを行わないのか。

私のもとに来て、私の言葉を聞き、それを行う人がだれに似ているか示そう。

その人は、家を建てる時、深く掘って岩の上に土台を据えた人に似ている。洪水が起こり、川がその家に激しく打ちつけても、揺り動かすことができなかった。岩の上に建てられていたからである。

しかし、聞いても行わない人は、土台なしで地面に家を建てた人に似ている。川が激しく打ちつけると、家はすぐに倒れ、その壊れ方はひどかった。」