이적

성경에서 ‘이적’은 보통의 이치로는 일어날 수 없는 놀랍고 기이한 일로서, 하나님의 능력이 드러나 사람들을 놀라게 하는 사건을 가리킨다. 성경은 이적을 단순히 신기한 현상이 아니라, 하나님께서 자기 백성을 구원하시고 자신을 알리시는 행위로 묘사한다. 구약에서 개역개정의 ‘이적’은 한 원어에 고정되지 않고 여러 히브리어를 옮긴다. 가장 자주 옮기는 말은 ‘표시, 징조’를 뜻하는 אוֹת(ʾôt, 오트)이며, ‘기이한 일, 경이로운 징조’를 뜻하는 מוֹפֵת(môpēt, 모페트)와 ‘놀라운 일’을 뜻하는 פֶּלֶא(peleʾ, 펠레) 계열의 말도 ‘이적’으로 옮긴다. 특히 אוֹת와 מוֹפֵת가 짝을 이룬 표현은 출애굽의 구원을 묘사하는 대표적인 말로, 개역개정은 이를 ‘이적과 기사’(신명기 6:22), ‘표징과 이적’(출애굽기 7:3) 등으로 옮긴다. 구약에서 이적은 무엇보다 출애굽 사건과 깊이 연결된다. 하나님께서는 “여러 가지 이적으로” 애굽을 치시겠다고 하셨고(출애굽기 3:20), 실제로 “크고 두려운 이적과 기사를 애굽과 바로와 그의 온 집에 베푸시고” 이스라엘을 이끌어 내셨다(신명기 6:22). 시편은 하나님께서 행하신 기적과 이적을 기억하라고 권하며(시편 105:5), 언약을 세우실 때 하나님께서는 아직 어느 민족에게도 행하지 않은 이적을 행하시겠다고 약속하셨다(출애굽기 34:10). 그러나 율법은 이적과 기사를 보이는 선지자라도 다른 신을 따르자고 하면 듣지 말라고 경고한다(신명기 13:1-3). 신약에서 하나님의 능력 있는 일을 가리키는 헬라어는 σημεῖον(sēmeion, 세메이온, ‘표적’), τέρας(teras, 테라스, ‘기사, 경이’), δύναμις(dynamis, 뒤나미스, ‘권능, 능력’)이다. 베드로는 오순절 설교에서 하나님께서 나사렛 예수로 “큰 권능과 기사와 표적을” 베푸사 그를 증언하셨다고 선포했다(사도행전 2:22). 개역개정 신약에서 ‘이적’은 모두 σημεῖον을 옮긴 말로, 헤롯이 예수께 보기를 바랐던 이적(누가복음 23:8)이나 요한계시록에서 하늘에 나타난 큰 이적(요한계시록 12:1)에 쓰인다. 신약은 이적이 거짓 세력에 의해서도 흉내 내어질 수 있음을 경고한다. 예수께서는 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 “이적과 기사를 행하여 할 수만 있으면 택하신 자들을 미혹하려 하리라”고 하셨고(마가복음 13:22), 요한계시록의 짐승도 “큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게” 하여 땅에 거하는 자들을 미혹한다(요한계시록 13:13-14). 따라서 성경에서 ‘이적’은 하나님께서 자기 능력을 드러내시는 놀랍고 기이한 일을 가리킨다. 구약에서는 출애굽의 구원과 같이 하나님께서 자기 백성을 위해 행하신 놀라운 일로, 신약에서는 예수께서 하나님께로부터 오신 분임을 증언하는 일로 나타나며, 동시에 이적 자체보다 그것을 행하시는 하나님과 그분의 말씀이 신앙의 기준임을 일깨운다.