創世記
摘要 创世记是创造天地的神不放弃因罪堕落的人类，借着圣约恢复关系、开启救赎历史的书卷，是圣经的第一步，也是揭开伟大序幕的书卷。
- 写作年代
- 公元前1445-1405年（传统看法）
- 时代
- 从创造时期到族长时期
背景
创世记常被称为“圣经的门户”。因为它显明世界与人类如何开始、罪如何进入，以及神如何开始重新恢复人类。 希伯来文书名“Bereshit（בְּרֵאשִׁית）”意为“起初”。这不只是说时间的开始，也可以看作贯穿整本圣经的神的救恩故事从这里开始的意思。 创世记虽写于事奉多神的古代社会之中，却传达了明确的信息：包括日月星辰在内的万有都不是神明，而是唯一的神所造、所掌管的受造物。 它也不把人看作单纯的劳动力或宇宙的一个零件，而说人是照着神的形像被造的尊贵存在。与当时的世界观相比，这是非常特别的宣告。 然而人因罪与神的关系破裂，结果痛苦与死亡进入了世界。尽管如此，神并没有完全离弃人，在审判之中仍延续应许与恩典。 所以，创世记不只是解释“世界如何开始？”的书卷，更可以说是神重新拯救、恢复堕落之人的故事由此开始的书卷。
内容
创世记作为圣经的第一卷书，显明世界与人类如何开始，以及神的救恩历史从何处起步。它说宇宙与生命不是偶然产生的，而是在神的旨意与计划中被造的。 创世记大致分为1至11章的原初历史和12至50章的族长历史。原初历史借着创造与堕落、洪水、巴别塔事件，处理人的罪与神的审判这一根本问题。借此表明人无法自己解决罪的问题，也无法恢复与神的关系。 此后的族长历史借着亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的故事，显明神拣选一个家族、与他们立约、具体延续救恩历史的过程。 总而言之，创世记显明，尽管人有罪与失败，神并不放弃人，而是借着应许与圣约开辟救恩与复兴的道路。