旧约 17 / 66卷

以斯帖记

摘要 以斯帖记显明,在犹大民族面临灭绝的危机中,神以护理保存了他们的过程。借着以斯帖的样式,本书使人仰望那为自己子民牺牲的真中保耶稣基督。

作者
作者不详(根据波斯宫廷记录,由后人整理而成的书卷)
写作年代
约公元前5–4世纪(推测)
时代
波斯帝国时期

背景

以斯帖记的背景是巴比伦被掳之后,犹大百姓没有返回故土,而是分散居住在波斯帝国各地的离散处境。故事发生在波斯王亚哈随鲁统治时期的首都书珊。 本书具有圣经中没有直接提到神名字的独特结构,但这并不意味着神不在场。反倒强调即便在看不见的地方,神也以主权引导历史、权力以及人的选择。 以斯帖记不只是一个民族的存亡故事,更是显明那要借着弥赛亚成全的救赎历史,如何在历史中得到保护并延续下去的书卷。犹大民族的保存直接关系到弥赛亚谱系的保存,这处于整本圣经指向耶稣基督的脉络之中。

内容

以斯帖记记载了分散在波斯帝国之下的犹大民族,如何在全面灭绝的危机中得以保存。哈曼所策划的灭绝犹大民族的阴谋,不只是单纯的政治阴谋,更被理解为企图断绝神向亚伯拉罕所应许的圣约,以及借着他延续的救赎历史。 在这危机中,以斯帖虽身居王后之位,起初却隐藏自己的身份,保持沉默。这是停留在惧怕与现实算计之中的人的样子。然而面对末底改的劝勉,即“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?”这一问题,以斯帖醒悟到自己不能再保持中立。最终她冒死来到王面前,以舍命的选择,为民族站在中保的位置上。 神借着以斯帖的决断,扭转了王的心意与事件的走向,哈曼的阴谋反倒归到他自己身上。结果犹大民族脱离灭绝,生命得以保存,并借着普珥节将这拯救留作群体的记忆。 这样的故事发展,使人不仅把以斯帖记看作民族存亡的记录,更看作为基督作见证的历史。 以斯帖为救自己的同胞冒死前往的样式,预示了那位为面临罪与死亡危机的子民舍弃自己生命的真中保耶稣基督。 以斯帖记显明,即便在神的名字没有显露的时代,神也在暗中守护救赎历史,并最终引导一切历史指向基督。