잠언
摘要 箴言所教导的不是世上的处世之道或成功公式，而是智慧生活的原则。真正的智慧不是出于人的知识或经验，而是始于敬畏神，其成全则在那位是真智慧的耶稣基督身上显明。
- 写作年代
- 约公元前10–7世纪（包括传承与编纂）
- 时代
- 智慧书时期（统一王国之后传承累积）
背景
箴言是以大卫的儿子所罗门为中心，汇集多位智慧人的训诲而形成的以色列智慧文学。 本书不仅是为君王或祭司，也是为所有过日常生活的人而写。 箴言所预设的世界是神有秩序的创造世界，教导人在那秩序中应当如何生活。 然而这秩序并不意味着机械式的因果报应或世俗的成功公式，而是指应当在与神的关系中去理解的生命方向。
内容
箴言以“敬畏耶和华是智慧的开端”这一宣告开始。这意味着智慧不在于知识的多寡或生活的窍门，而是始于与神正确的关系。 箴言所提出的诸多生活原则大体正确而有益，却并不是总能自动保证结果的公式。 在整本圣经的脉络中，箴言一面指出人能够智慧生活的道路，一面同时显明人无法完全活出这智慧的局限。无论遵循多么智慧的言语与选择，人终究因罪与软弱而达不到箴言的理想。 这一局限引出了需要真智慧的必然性。新约宣告耶稣基督是“神的智慧”，见证箴言所说的智慧在一个位格里得以成全。耶稣基督是完全活出箴言所要求之生活的那一位，并借着十字架彰显了超越世上智慧的神的智慧。 总而言之，箴言不是追问“要怎样生活才能成功？”的书卷，而是引导读者面对“什么是真智慧？”这一问题。其答案不在于人的努力或洞察，而是在敬畏神、顺服神的真智慧耶稣基督里得以成全。