사무엘상
摘要 因以色列百姓的要求，王政开始了，扫罗和大卫蒙神拣选成为君王。扫罗显示了随从人的期待与肉体之君王的失败，大卫则显示了随从神的恩典与圣灵之君王的预表。然而圣经揭示连大卫也是罪人，使人仰望无罪的真君王耶稣基督。
- 写作年代
- 约公元前10世纪编纂（推测）
- 时代
- 王政初期
背景
撒母耳记上的背景是士师时代的混乱结束、以色列开始王政的转折时期。百姓不再信靠神为看不见的君王，而要求像列国一样有一位看得见的君王。 这一要求不只是政治制度的改变，而是拒绝以神为王的信仰问题。撒母耳记上在设立属人君王的过程中表明，神仍然没有放弃祂的主权，依旧掌管历史。 本书的背景中摆着“谁是真君王”这一问题，这意味着属人王国的开端，正成为显露属人王国之局限的舞台。
内容
撒母耳记上以哈拿的祷告开始。神应允了没有儿女的哈拿的呼求，撒母耳便出生了，这成为一个信号，宣告神已预备开启新的时代。撒母耳先于君王被立为领受神话语的先知。 以色列向撒母耳要求立王，神便照他们的要求立扫罗为王。扫罗外表具备君王的条件，却把自己的判断置于神的话语之上，渐渐远离神。这清楚表明属人的君王无法取代神。 此后神拣选了大卫。大卫虽尚未登上王位，但他信靠神的心已经显出真君王的样式。在歌利亚事件和扫罗不断的追杀中，大卫也没有亲手夺取王位，而是等候神的时候。 撒母耳记上将扫罗与大卫相对照，强调君王的标准不在外貌或能力，而在于信靠神的心。然而大卫也没有被呈现为完全的君王，而是留下了对一位更完全君王的期待。 总而言之，撒母耳记上借着属人君王的失败与对比，使人等候那位能胜过罪与死亡的真君王，就是完全顺服神的大卫子孙耶稣基督。