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这样说来、犹太人有甚么长处、割礼有甚么益处呢．
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凡事大有好处．第一是神的圣言交托他们。
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即便有不信的、这有何妨呢．难道他们的不信、就废掉神的信么。
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断乎不能．不如说、神是真实的、人都是虚谎的．如经上所记、‘你责备人的时候、显为公义．被人议论的时候、可以得胜。’
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我且照着人的常话说、我们的不义、若显出神的义来、我们可以怎么说呢．神降怒、是他不义么．
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断乎不是．若是这样、神怎能审判世界呢。
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若神的真实、因我的虚谎、越发显出他的荣耀、为甚么我还受审判、好像罪人呢。
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为甚么不说、我们可以作恶以成善呢、这是毁谤我们的人、说我们有这话．这等人定罪、是该当的。
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这却怎么样呢．我们比他们强么．决不是的．因我们已经证明、犹太人和希利尼人都在罪恶之下．
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就如经上所记、‘没有义人、连一个也没有．
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没有明白的、没有寻求神的．
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都是偏离正路、一同变为无用．没有行善的、连一个也没有。
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他们的喉咙是敞开的坟墓．他们用舌头弄诡诈．嘴唇里有虺蛇的毒气．
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满口是咒骂苦毒．
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杀人流血他们的脚飞跑．
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所经过的路、便行残害暴虐的事．
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平安的路、他们未曾知道．
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他们眼中不怕神。’
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我们晓得律法上的话、都是对律法以下之人说的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在神审判之下．
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所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在神面前称义．因为律法本是叫人知罪。
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但如今神的义在律法以外已经显明出来、有律法和先知为证．
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就是神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别．
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因为世人都犯了罪、亏缺了神的荣耀。
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如今却蒙神的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。
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神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明神的义．因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪．
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好在今时显明他的义、使人知道他自己为义、也称信耶稣的人为义。
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既是这样、那里能夸口呢．没有可夸的了。用何法没有的呢、是用立功之法么．不是、乃用信主之法。
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所以〈有古卷作因为〉我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。
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难道神只作犹太人的神么．不也是作外邦人的神么．是的、也作外邦人的神。
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神既是一位、他就要因信称那受割礼的为义、也要因信称那未受割礼的为义。
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这样、我们因信废了律法么．断乎不是、更是坚固律法。
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