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原来前约有礼拜的条例、和属世界的圣幕。
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因为有豫备的帐幕、头一层叫作圣所．里面有灯台、桌子、和陈设饼。
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第二幔子后、又有一层帐幕、叫作至圣所．
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有金香炉、〈炉或作坛〉有包金的约柜、柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版．
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柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座．〈施恩原文作蔽罪〉这几件我现在不能一一细说。
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这些物件既如此豫备齐了、众祭司就常进头一层帐幕、行拜神的礼．
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至于第二层帐幕、惟有大祭司一年一次独自进去、没有不带着血、为自己和百姓的过错献上．
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圣灵用此指明、头一层帐幕仍存的时候、进入至圣所的路还未显明．
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那头一层帐幕作现今的一个表样、所献的礼物和祭物、就着良心说、都不能叫礼拜的人得以完全．
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这些事连那饮食和诸般洗濯的规矩、都不过是属肉体的条例、命定到振兴的时候为止。
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但现在基督已经来到、作了将来美事的大祭司、经过那更大更全备的帐幕、不是人手所造也不是属乎这世界的．
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并且不用山羊和牛犊的血、乃用自己的血、只一次进入圣所、成了永远赎罪的事。
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若山羊和公牛的血、并母牛犊的灰、洒在不洁的人身上、尚且叫人成圣、身体洁净．
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何况基督借着永远的灵、将自己无瑕无疵献给神、他的血岂不更能洗净你们的心〈原文作良心〉除去你们的死行、使你们事奉那永生神么。
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为此他作了新约的中保．既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过、便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
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凡有遗命、必须等到留遗命的人死了．〈遗命原文与约字同〉
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因为人死了、遗命才有效力、若留遗命的尚在、那遗命还有用处么。
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所以前约也不是不用血立的。
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因为摩西当日照着律法、将各样诫命传给众百姓、就拿朱红色绒和牛膝草、把牛犊山羊的血和水、洒在书上、又洒在众百姓身上、说、
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‘这血就是神与你们立约的凭据。’
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他又照样把血洒在帐幕、和各样器皿上。
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按着律法、凡物差不多都是用血洁净的、若不流血、罪就不得赦免了。
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照着天上样式作的物件、必须用这些祭物去洁净．但那天上的本物、自然当用更美的祭物去洁净。
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因为基督并不是进了人手所造的圣所、（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂、如今为我们显在神面前．
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也不是多次将自己献上、像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所．〈牛羊的血原文作不是自己的血〉
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如果这样、他从创世以来、就必多次受苦了．但如今在这末世显现一次、把自己献为祭、好除掉罪。
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按着定命、人人都有一死、死后且有审判．
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像这样、基督既然一次被献、担当了多人的罪、将来要向那等候他的人第二次显现、并与罪无关、乃是为拯救他们。
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