연보

성경에서 ‘연보’는 어려움에 처한 성도들을 돕기 위해 교회가 모아 보내는 헌금을 뜻한다. 개역개정에서 이 말은 신약에만 나오며, 특히 바울이 이방인 교회들에게서 모아 예루살렘의 가난한 성도들에게 전달한 구제 헌금을 가리킨다. ‘연보’라는 말은 개역개정 구약에는 나오지 않지만, 그 정신은 구약에 뿌리를 두고 있다. 이스라엘은 성막을 지을 때 마음에 원하는 자마다 예물을 가져왔고(출애굽기 25:2, 35:5), 매 삼 년 끝에는 그 해 소산의 십분의 일을 성읍에 저축하여 기업이 없는 레위인과 객과 고아와 과부가 먹고 배부르게 해야 했다(신명기 14:28-29). 하나님께 드리는 일과 가난한 이웃을 돌보는 일이 함께 묶여 있었던 것이다. 신약에서 ‘연보’로 옮겨진 헬라어는 하나가 아니다. 모금 자체를 가리키는 λογία(logia, 로기아, 고린도전서 16:1-2), 받는 이에게 복이 되는 선물이라는 뜻의 εὐλογία(eulogia, 율로기아, 고린도후서 9:5), 성도 사이의 나눔과 참여를 뜻하는 κοινωνία(koinōnia, 코이노니아, 로마서 15:26, 고린도후서 9:13), 아낌없는 너그러움을 뜻하는 ἁπλότης(haplotēs, 하플로테스, 고린도후서 8:2, 9:11) 등이 그것이다. 연보와 같은 구제의 이른 예는 큰 흉년 때 안디옥의 제자들이 각각 그 힘대로 유대의 형제들에게 부조를 보낸 일이다(사도행전 11:28-30). 예루살렘의 사도들은 바울에게 가난한 자들을 기억하도록 부탁하였고 바울은 이를 힘써 행하였다(갈라디아서 2:10). 그는 갈라디아와 고린도 교회에 “매주 첫날에 너희 각 사람이 수입에 따라 모아 두어서” 미리 준비하게 하였고(고린도전서 16:1-2), 마게도냐와 아가야 사람들은 예루살렘 성도 중 가난한 자들을 위하여 기쁘게 연보하였다(로마서 15:26). 바울은 이방인들이 유대인 성도들의 영적인 것을 나눠 가졌으니 육적인 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하다고 설명한다(로마서 15:27). 바울은 연보의 정신을 자세히 가르친다. 마게도냐 교회는 극심한 가난 가운데서도 풍성한 연보를 하였고(고린도후서 8:2), 바울은 고린도 교회가 약속한 연보를 미리 준비하게 하며 “이렇게 준비하여야 참 연보답고 억지가 아니니라”라고 하였다(고린도후서 9:5). 그는 연보를 부요하신 이로서 가난하게 되신 그리스도의 은혜에 대한 응답으로 설명하며(고린도후서 8:9), 연보가 성도들의 부족한 것을 보충할 뿐 아니라 하나님께 드리는 많은 감사로 넘치게 한다고 말한다(고린도후서 9:12). 따라서 성경에서 ‘연보’는 그리스도의 은혜를 받은 성도들이 자원하는 마음으로 모아 어려운 지체를 돕는 헌금을 가리킨다. 그 뿌리는 하나님께 드림과 이웃 돌봄을 하나로 묶은 구약의 가르침에 있고, 신약에서는 이방인 교회와 예루살렘 교회를 잇는 교제와 감사의 표현으로 나타난다.