실체

‘실체’는 성경에 직접 나오는 단어라기보다, 그림자나 모형에 대비되는 참된 실재, 곧 구약의 제도와 예표가 가리키던 본래의 것을 가리키기 위해 쓰는 신학 용어이다. 신약은 이 실체가 예수 그리스도 안에서 드러났다고 증언한다. 구약 자체에는 ‘실체’라…

심판

성경에서 ‘심판’은 하나님께서 사람과 세상의 행위를 판단하여 옳고 그름을 가리시고 그에 따른 결과를 정하시는 일을 뜻한다. 심판은 악을 벌하는 일만이 아니라 억울한 자의 송사를 바로잡아 정의를 세우는 일을 포함하며, 마지막 날 모든 사람이 하나님 앞에…

십자가

성경에서 ‘십자가’는 로마 제국이 죄인을 매달아 처형하던 형틀을 뜻하며, 예수 그리스도께서 그 위에서 죽으심으로 죄인을 위한 구원을 이루신 일을 가리키는 중심 상징이 되었다. 십자가 처형은 주로 노예나 반역자에게 행해진, 가장 잔혹하고 수치스러운 형벌…

씨

성경에서 ‘씨’는 식물이 열매를 맺고 번식하게 하는 씨앗을 뜻하며, 같은 말이 사람의 ‘후손’을 가리키는 데에도 쓰인다. 이 두 뜻이 겹치면서 ‘씨’는 하나님께서 약속하신 후손의 계보, 그 계보에서 오시는 그리스도, 그리고 사람 안에 뿌려져 열매를 맺…

아들

성경에서 ‘아들’은 부모에게서 태어난 남자 자녀를 뜻하며, 나아가 어떤 집단에 속한 사람이나 어떤 성품을 지닌 사람을 가리키는 관용 표현으로도 쓰인다. 특히 하나님과의 특별한 관계를 나타내는 말로 쓰여, 이스라엘과 다윗 왕, 그리고 예수 그리스도를 가…

아멘

성경에서 ‘아멘’은 ‘참으로 그러하다’, ‘그렇게 되기를 원한다’는 뜻으로, 앞에서 한 말이나 기도, 찬양이 참되고 확실함을 인정하며 동의하는 말이다. 히브리어 낱말이 번역되지 않고 헬라어와 여러 언어에 소리 그대로 옮겨져 오늘날까지 예배에서 쓰인다.…

아버지

성경에서 ‘아버지’는 자녀를 낳고 기르는 남자 부모를 뜻하며, 나아가 한 가문과 민족의 조상, 그리고 백성을 지으시고 돌보시는 하나님을 부르는 호칭으로 쓰인다. 구약에서 ‘아버지’는 히브리어 אָב(ʾāb, 아브)로 표현되며, 친아버지뿐 아니라 할아…

악인

성경에서 ‘악인’은 하나님을 무시하고 그분의 길을 떠나 불의를 행하는 사람을 뜻한다. 성경은 악인을 단지 사회적으로 나쁜 일을 하는 사람으로만 보지 않고, 하나님 없이 자기 뜻대로 살며 의인을 해치는 사람으로 그린다. 동시에 악인이라도 돌이키면 살 수…

안식

성경에서 ‘안식’은 일을 그치고 쉬는 것을 뜻하며, 하나님께서 창조를 마치고 일곱째 날에 쉬신 일에 근거한다. 이 말은 일주일 가운데 하루를 구별하는 안식일 제도뿐 아니라, 하나님께서 자기 백성에게 주시는 평안과 쉼, 그리고 장차 누릴 완성된 쉼까지…

안식일

성경에서 ‘안식일’은 엿새 동안 일한 뒤 일곱째 날에 일을 그치고 쉬며 여호와께 거룩하게 구별하는 날을 뜻한다. 안식일은 단순한 휴일이 아니라 창조주 하나님을 기억하고, 구원하신 하나님과의 언약을 확인하는 표징으로 주어졌다. 구약에서 ‘안식일’은 히…

안전

성경에서 ‘안전’은 위험이나 위협에 노출되지 않고 염려 없이 평온하게 머무는 상태를 뜻한다. 성경은 안전을 성벽이나 무기, 재물에서 나오는 것으로 보지 않고, 하나님을 신뢰하고 그 말씀을 따르는 데서 주어지는 선물로 말한다. 그래서 성경에서 안전은 하…

야곱

성경에서 ‘야곱’은 히브리어 יַעֲקֹב(yaʿăqōb, 야아코브)에서 온 이름으로, 이삭과 리브가의 둘째 아들이자 이스라엘 열두 지파의 조상이 된 족장을 가리킨다. 하나님은 그에게 ‘이스라엘’이라는 새 이름을 주셨고, 이후 ‘야곱’은 그 개인뿐 아…

양

성경에서 ‘양’은 이스라엘 사람들이 가장 흔히 기르던 가축으로, 고기와 젖과 털을 주는 재산이자 제사에 바치는 대표적인 제물이었다. 양은 스스로를 지키지 못하고 목자를 따라 살아가는 짐승이어서, 성경에서 하나님의 백성, 길 잃은 인간, 그리고 죄를 대…

양심

성경에서 ‘양심’은 사람 안에서 자기의 생각과 행위를 선악의 기준에 비추어 판단하여, 옳으면 떳떳하게 하고 그르면 찔리게 하는 내적인 앎과 판단의 기능을 뜻한다. 양심은 하나님께서 사람에게 주신 기능이지만, 죄로 인해 약해지거나 더러워질 수 있고 그리…

양자

성경에서 ‘양자’는 본래 그 집안의 혈통이 아닌 사람을 아들로 삼아 아들의 신분과 상속권을 주는 것을 뜻한다. 신약에서는 하나님께서 예수 그리스도를 통해 믿는 사람들을 자기 자녀로 받아들이시어, 그들이 하나님을 아버지라 부르고 하나님의 상속자가 되게…

어둠

성경에서 ‘어둠’은 빛이 없는 상태를 뜻하며, 비유적으로 무지와 죄, 악, 죽음, 하나님의 심판, 그리고 하나님에게서 떠난 상태를 가리킨다. 성경은 어둠을 하나님과 맞서는 또 하나의 신적 세력으로 보지 않으며, 하나님은 어둠까지도 다스리시는 분으로 고…

언약

성경에서 ‘언약’은 두 당사자가 서로에 대한 의무와 관계를 엄숙하게 약속하여 맺는 계약이나 맹약을 뜻한다. 특히 하나님께서 사람과 맺으신 언약은 하나님께서 먼저 주도하여 약속을 주시고, 그 백성이 하나님께 속한 자로 살아가도록 관계를 세우시는 것을 가…

여호와

성경에서 ‘여호와’는 이스라엘의 하나님이 자기를 알리신 고유한 이름을 가리킨다. 히브리어 네 자음 יהוה(YHWH)로 기록되며 구약에 약 6,800회 나온다. 신을 가리키는 일반 명사로도 쓰이는 ‘하나님’(엘로힘)과 달리, 언약 백성과 관계를 맺으시…

연보

성경에서 ‘연보’는 어려움에 처한 성도들을 돕기 위해 교회가 모아 보내는 헌금을 뜻한다. 개역개정에서 이 말은 신약에만 나오며, 특히 바울이 이방인 교회들에게서 모아 예루살렘의 가난한 성도들에게 전달한 구제 헌금을 가리킨다. ‘연보’라는 말은 개역개…

열망

성경에서 ‘열망’은 무엇을 몹시 원하여 마음이 그쪽으로 강하게 끌리는 것을 뜻한다. ‘열망’이라는 낱말은 개역개정에 나오지 않으며, 같은 마음이 ‘사모하다’, ‘갈망하다’, ‘갈급하다’, ‘간절히 원하다’ 등으로 표현된다. 성경은 하나님과 그분의 말씀…

열매

성경에서 ‘열매’는 나무나 식물이 맺는 실과를 가리키는 동시에, 사람의 행위와 삶이 맺는 결과, 그리고 그 사람의 내면이 밖으로 드러난 모습을 비유적으로 가리킨다. 성경은 나무가 그 열매로 알려지듯 사람도 그 삶의 열매로 정체가 드러난다고 말한다.…

영

성경에서 ‘영’은 바람이나 숨처럼 보이지 않으나 실제로 움직이고 살리는 힘을 뜻하는 말로, 하나님의 영, 사람 안에 있는 생명과 내면의 영, 그리고 천사나 악한 영 같은 영적 존재를 가리키는 데 쓰인다. 구약에서 ‘영’은 주로 히브리어 רוּחַ(r…

영광

성경에서 ‘영광’은 하나님의 존재와 행하심에서 드러나는 무게와 위엄, 찬란한 광채를 가리킨다. 하나님의 영광은 그분의 거룩함과 능력과 존귀함이 사람과 세상 앞에 나타나는 것이며, 피조물은 그 영광을 보고 하나님께 영광을 돌리도록 부름받는다. 구약에서…

영생

성경에서 ‘영생’은 하나님께서 주시는 영원한 생명을 뜻한다. 이는 단지 끝없이 이어지는 시간만이 아니라 하나님과의 살아 있는 관계 안에서 누리는 참된 생명이며, 신약에서는 예수 그리스도를 믿는 자에게 지금 주어지고 부활 때 완성되는 생명으로 나타난다.…

영적 예배

성경에서 ‘영적 예배’는 성도가 자기 몸, 곧 삶 전체를 하나님께 거룩한 산 제물로 드리는 예배를 가리킨다. 이 표현은 개역개정에서 로마서 12장 1절에만 나오며, 예배가 특정한 의식에만 머물지 않고 하나님의 자비에 응답하는 삶 전체의 헌신이어야 함을…

영적 전쟁

‘영적 전쟁’은 성경에 그대로 나오는 단어라기보다, 하나님의 백성이 마귀와 악한 영적 세력에 맞서 믿음으로 싸우는 현실을 설명하기 위해 쓰는 신학 용어이다. 성경은 이 싸움의 승리가 하나님께 속해 있다고 가르친다. 구약에서 ‘전쟁’은 히브리어 מִל…

영혼

성경에서 ‘영혼’은 사람을 살아 있게 하는 생명, 그리고 생각하고 느끼며 하나님을 갈망하는 인격적 존재로서의 사람 자신을 가리킨다. 특히 구약에서 영혼은 몸과 떨어진 요소라기보다 살아 있는 사람 전체를 내면에서 바라본 표현인 경우가 많고, 신약은 몸이…

영화

‘영화’는 하나님께서 성도를 ‘영화롭게 하신다’는 성경의 표현에서 나온 신학 용어로, 성도를 그리스도의 영광에 온전히 참여하게 하시는 일을 가리킨다. 신학에서는 구원이 완성되는 마지막 단계, 곧 그리스도께서 다시 오실 때 성도의 몸이 부활하고 변화되어…

예배

성경에서 '예배'는 하나님이 누구신지, 얼마나 위대한 분인지 마음 깊이 깨닫고, 그 가치에 어울리는 최고의 예우와 사랑을 표현하는 모든 행위를 의미한다. 즉, 하나님의 거룩하심과 영광을 인정하며 그분께 합당한 존귀를 돌리는 모든 행위를 뜻한다. 이는…

예수

성경에서 '예수'는 히브리어 '예슈아(יֵשׁוּעַ)'에서 유래한 이름으로, 헬라어로는 '이에수스(Ἰησοῦς)'로 표기되며 "여호와는 구원이시다" 또는 "여호와께서 구원하신다"라는 의미를 지닌다. 성경은 천사의 수태고지를 통해 이 이름의 뜻이 "…

예언서

성경에서 ‘예언서’는 하나님께서 선지자들을 통해 주신 말씀을 기록한 책들을 가리킨다. ‘예언서’라는 말 자체는 성경에 나오지 않으며, 신약에는 “선지자의 글”(누가복음 24:27, 사도행전 13:15), “선지자들의 글”(마태복음 26:56)이라는 표…

예정

성경에서 ‘예정’은 하나님께서 영원 전부터 자신의 뜻과 계획에 따라 장차 이루실 일을 미리 정하신 것을 뜻한다. 신학에서는 특히 사람의 구원과 그 목적에 대한 하나님의 작정을 가리킨다. 구약에는 ‘예정’에 해당하는 전문 용어가 없지만, 역사와 인생을…

예표

‘예표’는 신학에서, 구약의 인물이나 사건이나 제도가 장차 그리스도와 그분의 구원 사역에서 더 온전하게 이루어질 일을 미리 보여 주는 것을 가리키는 말이다. 이런 이해를 ‘예표론’이라 하며, 구약과 신약을 하나님의 한 구원 역사로 읽는 성경 해석의 중…

오순절

성경에서 ‘오순절’은 ‘쉰째 날’이라는 뜻으로, 첫 곡식 단을 드린 날부터 일곱 주를 센 다음 날, 곧 오십째 날에 지키는 절기를 가리킨다. 구약에서는 밀 추수의 첫 열매를 드리는 칠칠절이며, 신약에서는 성령이 강림하신 날로 기억된다. 구약에는 ‘오…

온유

성경에서 ‘온유’는 거칠거나 보복하지 않고 부드럽게 행하는 성품을 뜻한다. 이는 약함이나 무기력함이 아니라, 하나님을 신뢰하기 때문에 자기 권리를 억지로 내세우지 않고 억울한 일까지 하나님께 맡기며 다른 사람을 너그럽게 대하는 태도를 가리킨다. 구약…

왕

성경에서 ‘왕’은 나라와 백성을 다스리는 최고 통치자를 가리키며, 궁극적으로는 온 세상을 다스리시는 하나님과, 하나님이 세우신 메시아 왕 예수 그리스도를 가리키는 칭호로 쓰인다. 구약에서 ‘왕’은 주로 히브리어 מֶלֶךְ(melek, 멜레크)로 표…

왕 같은 제사장

성경에서 ‘왕 같은 제사장’은 베드로전서 2장 9절이 그리스도 안에서 부름받은 하나님의 백성을 가리켜 쓴 표현으로, 하나님께 속하여 그분을 섬기고 그분의 다스림에 참여하며 세상 앞에서 하나님의 덕을 선포하도록 세워진 공동체의 정체성을 뜻한다. 개인의…

왕국

성경에서 ‘왕국’은 왕이 다스리는 나라와 그 통치를 뜻한다. 성경은 이스라엘과 열방의 여러 왕국을 말하면서, 그 모든 나라 위에 하나님께서 참된 왕으로 다스리신다고 선포한다. 그래서 ‘왕국’은 영토나 백성만이 아니라 왕의 통치권, 곧 다스림 자체를 가…

외경

‘외경’은 성경에 직접 나오는 단어라기보다, 정경에 포함되지 않은 성경 관련 문헌을 가리키는 신학 용어이다. 개신교에서 좁은 뜻의 외경은 히브리어 구약성경에는 없지만 헬라어 구약(칠십인역)과 라틴어 불가타 성경에 들어 있는 책들, 곧 토빗기, 유딧기,…

요동

성경에서 ‘요동’은 흔들려 움직이거나 제자리를 잃고 비틀거리는 것을 뜻한다. 성경은 이 말로 땅과 산이 흔들리는 모습을 묘사하기도 하지만, 주로 위기 앞에서 사람의 믿음과 삶이 흔들리는 상태를 말하고, 하나님을 의지하는 사람은 흔들리지 않는다는 약속을…

요새

성경에서 ‘요새’는 적의 공격을 막기 위해 험한 지형이나 높은 곳에 견고하게 마련한 방어 거점을 뜻한다. 성경에서 요새는 실제 군사 시설과 다윗이 숨었던 광야의 은신처를 가리키는 동시에, 하나님께서 자기 백성을 지키시는 흔들리지 않는 보호를 나타내는…

요청

성경에서 ‘요청’은 필요하거나 원하는 것을 상대에게 말하여 구하는 것을 뜻한다. ‘요청’이라는 말 자체는 개역개정에서 기드온 이야기에만 나오며(사사기 8:24, 26), 성경은 같은 뜻을 대개 ‘구하다’, ‘청하다’로 표현한다. 성경에서 요청은 사람…

욥

성경에서 ‘욥’은 히브리어 אִיּוֹב(ʾiyyôb, 이요브)에서 온 이름으로, 욥기의 주인공이며 큰 고난 가운데서도 하나님을 경외한 의인을 가리킨다. 이름의 뜻은 성경이 설명하지 않으며 확실하지 않다. ‘아버지(신)는 어디 계신가’라는 뜻의 고대…

용서

성경에서 ‘용서’는 잘못이나 죄를 지은 사람에게 마땅히 물어야 할 책임과 벌을 더 이상 묻지 않고, 깨어진 관계를 회복하는 것을 뜻한다. 성경에서 용서의 근원은 하나님이시며, 하나님께 용서받은 사람은 이웃을 용서하도록 부름받는다. 구약에서 ‘용서’는…

우상

성경에서 ‘우상’은 사람이 신으로 섬기려고 나무나 돌, 금속 등으로 만든 형상, 또는 참 하나님 대신 경배와 신뢰의 대상이 된 모든 것을 뜻한다. 성경은 우상을 아무 힘이 없는 헛된 것으로 보면서도, 그것을 섬기는 일은 하나님과의 언약을 깨뜨리는 중대…

우상숭배

성경에서 ‘우상숭배’는 참 하나님 대신 우상이나 다른 신을 섬기고 그 앞에 절하는 행위를 뜻하며, 더 넓게는 하나님께만 드려야 할 사랑과 신뢰와 경배를 피조물에게 돌리는 것을 가리킨다. 성경은 우상숭배를 하나님과 맺은 언약을 저버리는 배신으로 보며,…

원수

성경에서 ‘원수’는 미워하고 해치려 하는 적대자, 곧 개인이나 민족의 대적을 뜻한다. 성경은 이 말을 사람 사이의 적대 관계에서 시작해 하나님의 백성을 대적하는 세력, 죄로 인해 하나님과 적대 관계에 놓인 인간, 그리고 하나님의 통치에 맞서는 마지막…

위로

성경에서 ‘위로’는 슬픔과 고통 가운데 있는 사람의 마음을 붙들어 주고 다시 일어설 힘을 주는 것을 뜻한다. 성경에서 위로는 듣기 좋은 말로 기분을 달래는 데 그치지 않고, 하나님께서 자기 백성의 고난을 돌아보시고 회복을 약속하시는 구원의 행위와 깊이…

유다

성경에서 ‘유다’는 히브리어 예후다(יְהוּדָה, Yəhûdāh)에서 온 이름으로, 문맥에 따라 야곱의 넷째 아들 유다, 그의 후손으로 이루어진 유다 지파, 유다 지파가 차지한 지역, 그리고 훗날 형성된 유다 왕국을 가리킨다. 창세기에서는 먼저…

유다 지파

유다 지파는 야곱과 레아의 넷째 아들 유다의 후손으로 이루어진 이스라엘 열두 지파 가운데 하나이다. ‘유다’는 히브리어 예후다(יְהוּדָה, Yəhûdāh)이며, 창세기에서는 레아의 “내가 이제는 여호와를 찬송하리로다”라는 말과 연결되어 설명된다(…